刚刚刷到《白鹿原》里白嘉轩和鹿三的故事开yun体育网，心里又酸又暖，竟然忍不住得说两句。说真话，看着田主家的白嘉轩对长工鹿三那份竭诚和暖心，倏得认为电视剧里那些“田主恶霸”竟然被黑得太冤了，几乎有点翻车现场感。你说这剧是咋写的，田主不皆是摧毁别东说念主的吗？不，许多田主其实也竟然秉公功令，勤发愤恳的“好东家”，像白嘉轩这样的东说念主还不少。

相配是白嘉轩让我方女儿认鹿三作念干爸，连鹿三的女儿和自家女儿皆当了昆季，这种亲疏比，光说嘴上还不靠谱，得瞧举止。而况那年饥馑，家家户户皆缺吃少穿，鹿三农闲没活干，怕白白吃饭不好根由，效果白嘉轩径直给他说“同稠同稀呢，别缅思”，这句话，我几乎听着皆思一把鼻涕一把泪。你说这精神，这安排，是田主和长工的典范仍是啥！感动到思跪了皆。

阿谁年代，这种“田主”——别扭曲，不是网上那种恨不得打倒的恶霸。大大量田主真的是我方也干活儿，地多了就得雇长工帮衬。别以为那地皮的钱是乱抢来的，哪能那么松驰？我老东说念主家小工夫听我公公说，这田主家的生涯亦然揆情审势的。农忙的工夫，雇东说念主只可吃白面的煎饼，平时没东说念骨干活就是粗杂粮的煎饼，不成思外界印象里皆是猪油大暖锅和肥肉排面，这差异也忒大了。

我上大学时，周末去姑妈家蹭饭，吃完还思睡眨眼间，效果被我姑妈拿苕帚追着打，说“田主家哪有中午就寝的”，这话多简直啊！田主家虽说不下地干农活，但别的生涯琐事可不少。我的爷爷奶奶那代东说念主，奶奶一世待长工相配好，乡亲们也皆对他们拍案叫绝，老东说念主走那天，送葬的队列长得能绕半圈村子。这样的“田主”听着可以吧，其后在村里评为富农，亦然一种招供。

你别看白嘉轩对鹿三这样好，为什么不让女儿嫁给鹿三的女儿？这中间的门说念可不少。鹿三苍凉慈悲没错，但上无片瓦，没财产，女儿没法念书，这根蒂是阶级固化的推行。即即是正人田主，也不成统共冲破那条无形的阶级线。鹿三家的逆境，说白了，仍是地皮和老本的汇集酿成的。

许多东说念主容易把田主和长工二元对立，又把矛盾肤浅化了。田主并不皆是恶霸。像白嘉轩这样的东说念主，我方早早起床干活，积蓄银两买地，冉冉成了田主；懒东说念主反而混日子，太阳晒屁股才赖工不干活，临了弄得东说念主家翻身变破落户没好看加污名。真确激化矛盾的是那些散工，生动雇佣联系弄得乱套，才出现各式故事。东家和长工本是一种互惠互利的联系，和仁和气地过日子，这才是常态。

更特等义的是，这不光是历史问题，亦然推行社会的缩影。根蒂问题不在于“消散肥好意思东说念主群”，而是若何给无边东说念主一个最基本保险，让他们毋庸饿着，毋庸缅思那口饭。无边东说念主也不要老思着何如分什么贫富，思要过好日子，得靠奋发，哪怕是几代东说念主的积累。否定贫富差距社会就停滞不前，莫得底气，也没能源。富东说念主里有东说念主慈悲，有东说念主凶恶，穷东说念主也通常，这没什么奇怪。细节不同，大形状一致：地皮和金钱的特有制时辰一长，势必汇集。谁心爱把有价值的东西撂别东说念主手里？没东说念主好意思瞻念。这样的发展，伴跟着问题，伴跟着矛盾，皆是东说念主性。

看完白嘉轩和鹿三，我忽然认为，中国那些“田主和长工”的故事里，不是唯有狞恶和压迫，还有温顺柔沉默。就像我小工夫老东说念主家引导的，东说念主与东说念主之间的联系，复杂得很，你不成光看名义，也不成应答贴标签。

推行是，我们每个东说念主皆在这条夹缝里生涯，谁没点起义？岂论是白嘉轩仍是鹿三，皆是期间的居品。那帮网上键盘侠一顿责难，根蒂不照推行拍板，就跟看热搜通常，拿着段子调侃别东说念主生涯的无奈。可生涯，就是这样复杂又塌实。

别一见“田主”两个字就旺盛了一锅端。白嘉轩那种好东说念主，推行里多着呢，他们没必要每天抱着打算的器具箱，反而更好意思瞻念和自家长工过一顿从容饭。这我信，也敬。

社会不是一部电视剧，一个口舌分明的故事。田主和长工，是生涯的双面镜。我们能作念的，就是看清这面镜子开yun体育网，别只盯着某面里的黑，忘了还有光。